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        浅谈李贽的思想核心是什么

        发布者: 菲龙网编辑部5 | 发布时间: 2019-3-12 09:46| 查?#35789;? 2805| 评论数: 0|帖子模式

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        作者:叶常银(原载于《世界日报》)

        李贽的思想进步而它的思想核心是什么?
          
        李贽独特的见解,伦理思想的进步性表现在他对于仁、孝、礼、信等的评价,鲜明的“是非观”与假道学者们迵然不同。
          
        “三纲五常”是封建伦理道德的最高准则,“君为臣纲”则列为“三纲”之首。李贽的君臣观具有不同凡俗的论点,这是李贽“是非观”进步的表现。特别是李贽主张?#20449;?#24179;等,反对以“三从四德”?#35789;?#32538;妇女,认为?#20449;?#36890;婚要自由结合,观点还是很明确的。李贽认为,女子和男子有同样的见识和能力,他在《焚书?答以女子学道为见短书?#20998;?#20889;道:“谓人?#24515;信?#21017;可,谓见?#24515;信?#23682;可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎?”
          
        在麻城开观讲学时,针砭时弊,?#39029;迤品?#24314;礼教的清规戒律,公开招收女学生,听任各界?#20449;?#21069;往听讲,受到热烈欢迎,成为中国封建社会时期提倡女学的第一人。这是对假道学者所提倡的“女子无才便是德”的封建伦理观,给予有力的批判。他在招收学生不论?#20449;?#19968;样加以培养,并对能够努力学习的、有自己见地的女学生备加赞扬。这一实际行动,是对假道学者所提倡的“女子无才便是德”封建们的理由是“女子见短,不堪学道”,有力地对鄙视妇女的错误倾向作出了批判,宣称自己的著作是“离经叛?#20048;?#20316;”在社会上产生了很大的影响。
          
        李贽的这种惊世骇俗的“恶行”更加招?#24405;?#36947;学派的诋毁和攻击,诬陷李贽是“左道惑众”,与地方官互相勾结,竟烧毁他借以讲学的寺院,甚至把他赶出麻城。这时的李贽已没有什么官职了,作为一介书生。但他以“我?#25151;?#26029;而我身不可辱”的大无畏精神,旗帜鲜明,坚定不屈地同封建专治进行毫不妥协的斗争,最后竖起一座巨大的思想家的丰碑。

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